TY - JOUR
KW - АК
KW - воины
KW - домохозяйки
KW - женщины
KW - Исламское государство
KW - мигранты
KW - сексуальные рабыни
AU - Андреа Аасгаард
AB - Почему молодые женщины-мусульманки со всего света присоединяются к Исламскому государству (ИГ) в Сирии и Ираке, несмотря на факт, что эта группировка печально известна ужасным сексуальным насилием над женщинами? Путем сравнения того, как Аль-Каида (АК) и ИГ позиционируют женщин в своей идеологической литературе, в этой статье сделана попытка пролить свет на привлекательность ИГ для женщин. Это интересно, так как в историческом плане АК привлекла только горсточку европейских женщин, физически присоединившихся к группировке. Сравнение выявляет, что АК и ИГ рассматривают женщин в разных ипостасях: в качестве домохозяек, мигрантов, воинов и сексуальных рабынь. Идеологии обеих группировок едины в том, что важнейшая роль женщины – это быть домохозяйкой и матерью, и исключают, в принципе, участие женщин в боевых действиях. Однако только ИГ делает упор на то, что мусульманские женщины имеют право и обязанность мигрировать на его территорию. Используя в своей литературе идеологические аргументы, ИГ убеждает своих приверженцев, что порабощать женщин, которых группировка считает идолопоклонниками, является религиозной обязанностью. По этой причине, жестокость ИГ в отношении женщин-не мусульманок не отвращает его приверженцев женского пола от присоединения к группировке
BT - Connections: The Quarterly Journal
DA - Зима 2017
DO - https://doi.org/10.11610/Connections.rus.16.1.08
IS - 1
LA - eng
M3 - Journal Article
N2 - Почему молодые женщины-мусульманки со всего света присоединяются к Исламскому государству (ИГ) в Сирии и Ираке, несмотря на факт, что эта группировка печально известна ужасным сексуальным насилием над женщинами? Путем сравнения того, как Аль-Каида (АК) и ИГ позиционируют женщин в своей идеологической литературе, в этой статье сделана попытка пролить свет на привлекательность ИГ для женщин. Это интересно, так как в историческом плане АК привлекла только горсточку европейских женщин, физически присоединившихся к группировке. Сравнение выявляет, что АК и ИГ рассматривают женщин в разных ипостасях: в качестве домохозяек, мигрантов, воинов и сексуальных рабынь. Идеологии обеих группировок едины в том, что важнейшая роль женщины – это быть домохозяйкой и матерью, и исключают, в принципе, участие женщин в боевых действиях. Однако только ИГ делает упор на то, что мусульманские женщины имеют право и обязанность мигрировать на его территорию. Используя в своей литературе идеологические аргументы, ИГ убеждает своих приверженцев, что порабощать женщин, которых группировка считает идолопоклонниками, является религиозной обязанностью. По этой причине, жестокость ИГ в отношении женщин-не мусульманок не отвращает его приверженцев женского пола от присоединения к группировке
PY - 2017
SP - 113
EP - 127
T2 - Connections: The Quarterly Journal
TI - Мигранты, домохозяйки, воины или сексуальные рабыни: взгляды АК и Исламского государства на женщин
VL - 16
ER -